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南洲诗词2019第一期——新诗之页

2019年07月16日 浏览量:317 来源: 本站原创 作者:

新诗之页

张新元

杏花春雨祭英烈

四月的九都山

郁郁葱葱,生机盎然

四月的杏花雨

飘飘洒洒,缠缠绵绵

那是清明不尽的思念啊

那是岁月漫长的牵挂

巍巍将军纪念碑,灼灼烈士名录

用一种庄严,无言地诉说

曾经的戎马倥偬,曾经的血雨腥风,

曾经的英勇不屈,曾经的大义凛然

“大马刀,红缨枪,我到红军把兵当”

早期革命家、军事家段德昌

满怀一腔热血

从脚下的这片土地出发

南征北战,所向披靡

开创了湘鄂西革命根据地

他赤忱骁勇、智慧果敢

他坚持真理、匡扶正义

他爱护百姓,关心士兵

他的名字,让敌人闻风丧胆

他的身影,让我军士气大振

他是常胜将军,他是人民爱戴的英雄!

刘胡兰式的英雄沈湘芸

由一名女子职校的热血青年

成长为坚定的共产党员

高举“清沪惨案南县雪耻会”的旗帜

传播革命火种,反对邪恶势力

身陷囹圄而不屈,严刑拷打而不畏

在84年前那个8月的早上

她昂起头,捋捋青春的短发

迎着初生的曙光

“做干净点,十八年后又是一条好汉”

纤纤女子,铮铮铁骨,英雄风范,与世长存

……

为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天

山清水秀,岁月静好

那是无数先辈的负重前行

那是无数烈士的生命和热血浇铸

抗美援朝中牺牲的杨树森、张任军

满怀报效祖国的热情

听从祖国召唤

跨过鸭绿江

浴血奋战在疆场

最后长眠在异乡的土地

永久的守望祖国的安宁

对越反击战即将打响时

杨义斌正在部队刻苦训练

听闻父亲病故的消息

用一封家书安抚伤心悲痛的母亲

“想到父亲,心如刀割

前线吃紧,军人当以保家卫国为重”

忠孝难两全呐

他把对父亲的爱与不舍

把满腔的悲痛化作对敌人的仇恨

奔赴战场,英勇杀敌

舍生忘死,为国捐躯

 

1998年8月13日

三名儿童掉进了胡子口河

一声声“救命”的呼叫,

打破了胡子口的宁静

十五岁的董步超听闻,毫不犹豫

毅然决然地跳进河里

他使尽全身的力气,救起了三名落水儿童

而他的生命就定格在了十五岁的花季……

一块石碑,浓缩了多少可歌可泣的故事

一季花雨,淋湿了多少不堪回首的记忆

站在庄严的石碑前

我们缅怀,我们宣誓,我们告慰英烈

吾辈后生,当励精图治、奋发图强

追求理想,追求卓越、圆梦中华

 

蒋兰英

          柳芽儿

当凛冽的寒风

吹落枝头最后一片残叶

你悄悄地冒着寒冷

爬上了枝头

紧紧地抱着母亲沉睡

你是否听到黄鹂婉转的歌喉

你是否闻到梅魂的芳香

渐渐地睁开了矇眬的双眼

你如一幕幕幽帘

也象一个调皮的黄毛丫头

在春风里荡着秋千

你沐浴着一场场春雨

迎接着一个个黎明

又送走一个个美丽的黄昏

你由嫩黄慢慢变成嫩绿

象一个含苞的绿朵

在等待着二月和风

把自己一缕新绿洒向人间

 

范正良

     美丽厂窖,我爱你

厂窖,一个年轻的湖乡小镇

七十六年前,她遭受过日寇的铁鍗

三万人头落地

留下了血的记忆

从此,警钟长鸣

从此,以红色为筋骨,以生态为血肉

铸就了红色旅游,生态厂窖独特美景

成为全省爱国主义教育基地

学生们来了,军人们来了

工人农民来了

商人们也来了

益阳的来了

省内的来了,省外的来了

国际友人也来了

到这里记住历史

不忘过去

到这里展望未来,

追求美丽乡村和梦想

看今日厂窖

是一处碧波万顷 芦苇丛生的原生态湖域

是天水一色 湖光倩影天然绿色氧吧

春夏可观水阔,秋冬可赏芦花

淡烟笼湖江 一水两岸隐农桑

我爱你,厂窖

农家的诗歌

农家的朗读

农家的孩子

明天的希望

厂窖

春天在为你写一篇

乡下的迷人风景线

 

周博高(岳阳)

                  春天的遇见

春天似暖还寒

羞羞答答地伸出一捧小花

露出几片嫩叶

在微风中摇曳

偶尔

露出阳光的笑脸

弱弱地向蓝空致意

当你想着慢慢品味

回头细细凝望

一场春雨

几抹阳光

悄悄地

就把春天送到了夏季

没有挽留

没有叹息

也许在墙角角还能找到

一丝丝

春的踪迹

所有春天的遇见

都象一场美丽的邂逅

象梦幻

象诗歌

并不遥远

昨日的轻柔

充满怡人的惬意

都装在我像机的镜头里

在镜头里

错过春天

也就错过了一年

林 海(岳阳)

我在龙庭私宴等你

我在龙庭私宴等你

等待你穿上婚纱的美丽

在见证你们爱的栖息地

南湖风光,浪漫婚礼

把浓情蜜意融入你们的牵手里

我在龙庭私宴等你

等待你生日蛋糕的甜蜜

特别的爱献给特别的你

暖暖阳光,温馨气息

把幸福吉祥写进你的生命里

我在龙庭私宴等你

等待你乔迁新居的喜气

愿你家和事兴人生快意

高朋满座,热情洋溢

把美满如意装进你们的爱巢里

我在龙庭私宴等你

等待你亲朋相聚的惬意

美酒佳肴助添你们的友谊

涛声相伴,月华满地

把欢声笑语送进你的心窝里

你的到来,我很在意

笑容来自我的心底

开心来自你的满意

环境雅 菜品精 服务细

才对得起你惠顾的情义

一花一世界,一叶一菩提

茫茫人海,我在龙庭私宴遇见你

又一份牵念留在记忆里

让我们彼此珍惜

让人生永远欢喜

我在龙庭私宴等你

 

铁 之

       油菜花

童年时

油菜花是一支彩色的蜡笔

描绘爸爸播种的背影

涂画妈妈收割的喜悦

少年时

油菜花是一篇稚真的作文

一丝丝灵感冒出脑海

一行行文字记叙春景

 

青年时

油菜花是一串难忘的浪漫

摘下朵朵待放的花苞

拍下片片亲妮的瞬间

中年时

油菜花是一种沉重的心情

埋怨久雨不睛的天空

叹息滿地坠落的黄瓣

 

老年时

油菜花是一幅夕照的油画

画面浸染金色的回忆

画里渗透浓郁的乡愁

邓莱香

忆母亲的一次遇险

许多往事可以忘记

许多记忆可以封存

唯有母亲的点点滴滴

铭记于心

 

那些年

靠捕鱼谋生的母亲

每天都劳作在洞庭湖区

与天作伴

与水相亲

一天早晨

母亲

和往常一样

带着儿子

镶着两条小机船

撒网前行

鱼儿在舱内欢跳

鹭鸶在水里追寻

满载着喜悦

返航途之中

突然狂风大作

乌云压顶

大雨倾盆

浩渺的江面

卷起滔天巨浪

母亲的两只小船

随浪翻滚

命悬一线

不知可否还生

亲人在祈祷

伙伴们在担心

不知过了多久

风惭停

雨也住

黄昏的水面上

漂移着一个黑影

慢慢地靠港

朦胧中

只见母亲跪在船头

两手还紧紧抓住船边

不让两条小船分散

鲜血从手指中慢慢流出

脸色惨白

母亲!母亲!

我们在呼唤

半晌

她才回过神

相拥着眼泪纵横晌

母亲

没有流泪

母亲

没有伤心

却风趣地说

没事

龙王老儿不敢要我们!……

 

毛应汉

我为新中国制相册

背景

苍茫昆仑

滔滔黄河长江

蜿蜒万里长城

底色

“先天下之忧而忧,

后天下之乐而乐”

扉页

56个民族

目送五星红旗升起

翻过扉页

70年锦绣中华

北京奥运鸟巢

上海摩天大楼

港珠澳大桥

奔赴“一带一路”的高铁

嫦娥探月

蛟龙潜海

繁华都市

美丽乡村

神州大地

蓬勃生长绿色

数不尽一个又一个奇迹

装帧一部史诗画册

落款我和我的祖国

神州大鹏远高飞

立足深圳潮头

春风中起步

瞄准世界

大鹏的故土又飞出大鹏

遍布大半个世界

18万员工

中国人脑袋加外国人脑袋

编织一个美丽神话

万物互联互通

安全快捷

世界新潮被掀动

猜疑围堵

不过是一阵风

普惠世界雷打不动

华为爱世界

世界要华为

联通地球村

中国好声音

余泉玉(益阳)

宁波雨夜

宁波的雨

江南女子的泪

不大,嘀哒滴哒

叩人心屝

宁波静卧

海定波宁

细雨漫过月湖

如丝如雾

和着摇戈的灯

诉说千年缠绵

湖边李府

应是名门望族

历史风雨

虽落得门可罗雀

穿越风雨

可遥知已

曾车水马龙

高朋满座

天一阁

千年藏经

万年藏书

任他细雨无边

书香弥漫全城

滋养了世代宁波人

雨还在下

且越来越大

立于窗前

遥望奉化溪口

可想妙高台上

早已人去楼空

一代枭雄

枯骨难回故里

深渊瀑布

只剩哀咽

千古功臣

幽禁如斯

往年细雨亦如当今

红罗帐下

赵氏柔情

怎敌他救国之心

雨细了

夜暮宁波

如无力蔷薇

又似有情芍药

将在静谥中

回梦千年风姿

而我匆匆过客

亦将在细雨中

伴你穿越汉唐

领略你的小家碧玉

 

南洲诗话

夏 哉

毛泽东诗词的恒久生命力

许多诗人由衷地感叹:毛泽东诗词是个说不尽的课题。事实的确如此。自从1945年毛泽东在重庆谈判期间,应柳亚子“索句”而正式发表《沁园春·雪》一词并震动整个山城的那一刻起,他的诗词就已经奠定了在中国诗史上的地位。评论家称这首词“睥睨六合,气雄万古,一空倚傍,自铸伟辞”[①],当不是虚评。能够写出这样一首气度恢弘、凌铄千古的绝妙好词,绝非偶一为之,而是有着深厚的学养积累、生活实践以及天资才华的。观毛泽东诗词,尽管参差不齐,但这不妨碍他在中国诗史上的千古独绝、自成一家。杜甫评“初唐四杰”的“王杨卢骆当时体”,夸奖可以“不废江河万古流”,那么,“往事越千年”之后,我们同样也是可以这样评价毛泽东诗词的。

一、非凡的诗史:独领风骚唱大风

上世纪初,鲁迅在《摩罗诗力说》中大声呼唤时代的精神界战士的出现,呼唤新的诗歌风潮的涌起:“今索诸中国,为精神界之战士者安在?有作至诚之声,致吾人于善美刚健者乎?有作温煦之声,援吾人出于荒寒者乎?”[②]也许,正是社会的纷乱、时代的荒寒、战斗的壮阔,才会有毛泽东诗词的“横空出世”,就像巍巍昆仑一样,“阅尽人间春色”。毛泽东诗词是一个时代的笔记,一部辉煌的战史,一个国家民族命运的写照。它继承了我国几千年来《诗经》“国风”、屈原“离骚”所开辟的诗体风格和思想内涵,并以超绝的气势,铸就非凡的史诗,可谓是独领风骚唱大风。

“诗言志”,“诗者,志之所之也”。清人叶燮曰:“志高则其言浩,志大则其辞宏,志远则其旨永。”[③] 言浩、辞宏、旨永,也可说是毛泽东诗词的诗史品格。其“问苍茫大地,谁主沉浮?”“粪土当年万户侯”,可谓“言浩”;“丈夫何事足萦怀?要将宇宙看稊米”;“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”,可谓“辞宏”;“踏遍青山人未老,风景这边独好”,“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”,可谓“旨永”。孔子咏叹:“大哉尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。”[④] 这是一种崇高的壮美,也是“大风起兮云飞扬”的激情荡漾。自刘邦始,千载以下,曹操之诗、苏辛之词,到毛泽东诗词,既是承传,更有创造。

从《诗经》的“国风”到刘邦的“大风”,再到曹操的“古风”,呈现了中国古代传统诗歌史上追怀述志、慷慨悲歌的现实主义诗风。汉高祖的“威加海内”,也恰似毛词的“横扫千军如卷席”。曹操有诗“东临碣石,以观沧海,秋风萧瑟,洪波涌起”,有诗“老骥伏枥,志在千里”。世评曹诗“如幽燕老将,气韵沉雄”,但也有诗如“对酒当歌,人生几何”之慨叹世事无常,及时行乐。毛泽东有“大雨落幽燕,白浪滔天……往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间”,气度毫不逊色,却无前者的悲叹,不是曹操的“何以解忧,惟有杜康”的无奈,而是“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的洒脱与自信。同是“风”体,毛泽东诗词是自出机杼,格调自新。

“文如其人”,按刘熙载说法,“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰:如其人而已。”[⑤] 诗亦如此。毛泽东诗词的品格与毛泽东的人格相辉映,所谓有境界者自成高格,毛泽东诗词正呈现了作者的高格。古人曾讲:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”[⑥]此言用于毛泽东诗词,正自适合。如果说毛泽东诗词对古风体诗的承继与出新,使其诗歌如同日月光华,辉映宇内,那么他的词较之于苏东坡、辛弃疾的词来,则光昌流丽,是属第一等襟抱,而少了苏词的出世彷徨与辛词的豪强壮勇。苏东坡有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的慷慨,有“老夫聊发少年狂”的壮怀,也有“明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年”的沉醉,和“小舟从此逝,江海寄余生”的逃避。同样写长江三峡,苏词是“一樽还酹江月”,毛泽东则“截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。”辛弃疾呼唤世间出现如孙仲谋式人物:“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去”,求而不得,遂致销磨,关河梦断,白发徒生,“心在天山,身老沧州”。而毛泽东则深信“俱往矣,数风流人物,还看今朝”,其词始终洋溢着一种积极乐观的英雄主义气质和开天辟地的宏伟气概。

“沧海横流安足虑”,毛泽东诗词的艺术生命力除了与其本人的学养、天资和人格紧密相联外,更离不开社会时代的陶铸与生活实践的体验。正是在风云激荡的时代和革命潮涌的国度里,才出现了毛泽东领导的红色革命,为建立理想的社会制度和实现人类的美好未来而进行伟大的实践。这一切天然地造就了毛泽东诗词的现实主义品格和浪漫主义情怀。美国学者、毛泽东传记作家罗斯·特里尔曾说:“革命与其说是一次事件,还不如说是一种生活方式;他对周围所见到的一切,始终不满,而且总想使之发生变革。”[⑦]所以才会有“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”、“太平世界,环球同此凉热”的激情与创造新世界的憧憬。毛泽东当时就这样说:“惟独共产主义的思想体系和社会制度,正以排山倒海之势,雷霆万钧之力,磅礴于全世界,而葆其美妙之青春。”[⑧]而这一社会与时代的变革、革命与生活的理想,成就了毛泽东诗词的艺术魅力和恒久价值。

众所周知,“社会生活和文学艺术‘两者都是美’。美就是价值。一方面,社会生活实际存在着审美价值事实和审美价值关系,就是使一切文学艺术相形见绌的虽是自然形态的但却是最生动、最丰富、最基本的东西;另一方面,文学主体又追求一种对现实社会生活的精神超越,追求一种更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想、更带普遍性的形态和境界。这两点概括了文学活动的价值关系,既可看作是对文学生成的本体论说明,又可看作是对文学价值生成的本体论说明。”[⑨]毛泽东诗词来源于生活,超越于生活,以艺术的形式,绽放社会人生历程的动态美。以“风”体诗的思想内涵结合完美的诗歌艺术形式,铸就了雄奇瑰丽的诗词篇章。

二、完美的诗艺:自铸雄奇瑰丽词

有诗人说过:“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命情操,遒劲伟大的创造力量,超迈奇美的艺术想象,高华精美的韵调辞采,形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美。”[⑩]“推翻历史三千载,自铸雄奇瑰丽词”(柳亚子)。这种“新形态的诗美”,用于评价毛泽东诗词的美学特征及其当代价值,可谓精准。这一特征是毛泽东诗词有异于传统古典诗词的重要方面,同时也是其诗词能够自出机杼,永葆艺术生命力的重要原因。

毛泽东在致臧克家的信中曾主张青年不要写旧体诗词,认为那样会束缚思想,而其本人则对古体诗词情有独钟。这是否存在矛盾?“五四”新文化运动以来,提倡自由体的白话诗,对旧体诗的排斥一度使我国几千年来的古典诗词形式几近式微,并形成了新体诗与旧体诗的对立局面,似乎以古典诗体书写便是封建旧体诗,须一概否定。事实上,无论是旧体诗还是新体诗,其无可逃脱的命运就是中国的传统文化与民族精神,那种以旧思想入诗的古体诗固然可鄙,而加入了新名词采用了新形式以自表其异的新体诗也同样不受欢迎。毛泽东之所以能使古老的传统诗体在现代焕发出新的艺术生命力,“根本之点是在于,他在充分利用传统诗体的艺术积累和表现长处的同时,又根据表现现代人的生活和思想感情的需要,对传统诗体进行了改革,成功地解决了旧形式和新内容的矛盾……从内容到形式都进行了总体性的改革,从创作原则、创作方法,到题材、主题、意境、形象、语言诸方面都进行了富有革命性而又合乎艺术规律的改造,而且使现代的革命内容和经过改造的传统艺术载体达到高度和谐和完美统一的程度”[11]。

这种革新可以用“古为今用”、“推陈出新”来概括,但这种革新仍然是建立在毛泽东诗词“风”的内涵及其现代意识之上的,非此,则仍然只是形式主义的改头换面,换汤不换药。“国风”而至于“古风”,不同于律排,诗体较自由,除了押韵,不求对仗,赵翼认为“古体之工力更深于近体也。或者以其平易近人,以其少炼;抑知所谓炼者,不在乎奇险诘曲,警人耳目,而在乎言简意深,一语胜人千百”[12]。毛泽东早年曾试为古体,虽仅存古风一首(《七古·送纵宇一郎东行》),却将壮志凌云、纵横宇内的气势充分表达出来。后来为什么少作古体诗,可能是因为他找到了词(即长短句)这种更容易抒情写志、发挥其豪健奔放气质的体裁。词,较之古体,错落有致,开合自由,更适合诗人思维跃动、情感奔突的需求。从《虞美人·枕上》、《贺新郎》到《沁园春·长沙》,可看作是一个过渡,前者写情,第二首既写情亦述志,到了《沁园春·长沙》,则已经将诗人的壮志奇怀表达得淋漓尽致。从此以后,词成了毛泽东创作的主体,直到《七律·长征》,其间没有写过一首诗,俱为词作。《七律·长征》之后,律诗绝句才渐渐多起来,但据毛泽东本人说,他对律诗“没有一首是我自己满意的”[13]。

虽然如此,古风体豪迈刚健、质朴雅洁的诗风却为毛泽东所继承,并以恰当的形式加以表现。具体来说,形式的竖立需要内容的支撑,而内在精神的呈现亦需要恰切的表现方式,两者达到浑融一体与和谐统一,方为美。毛泽东诗词可以说近乎完美地做到了这一点,诸如“西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血”(《忆秦娥·娄山关》),“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻”(《念奴娇·昆仑》),等等。这个时候,他不是为了写诗而写诗,而是由于经过长期的革命实践和生活历练,一股不可遏止的革命激情与生命感悟,伴随诗人的家国之思、社会理想,从笔端喷薄而出,发而为诗。此时此刻,采取何种形式已经变得不那么重要了。

这就是毛泽东的诗词之美。他于诗词中所表现的崇高气节和生活情态,尽呈眼底,尽入诗怀,并呈现出一种精神的伟力与壮阔。日本学者武田泰淳曾经说过:“我对毛泽东的伟大行动的魅力以及从那里产生出来的以古典形式完成的诗的魅力不能视而不见。可以毫不夸张地说,那些诗如同厚厚的冰雪融化后萌发出来的强劲的小草。他的诗确实同他的政治行动紧密联系在一起,但是与政治行动紧密联系的诗未必都是好诗。因此,他的诗的优美近乎是像火与水、天与地合为一体迸发出威力无穷的奇观。”[14]

不仅毛泽东诗词的内容是这样,甚至他的以政治事件和政治行动入诗的作品,也达至近乎完美的效果。那么,毛泽东诗词的形式呢?可以说同样也是如此。因为文学的美、文学的价值的生成,其根源在于现实生活的客观存在和价值关系,文学的内容在于对这种客观存在和价值关系的表现,而文学的形式在于对它的呈现。“声含宫商,肇自血气”[15]。就像《采桑子·重阳》所表现的那样:“人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。”毛泽东诗词无论从音调、节律、辞采、结构,还是从疾速、缓滞、高亢、平和诸方面,都契合了现实的社会价值关系,并升华成为一种永恒的价值关怀。

从这个意义上来说,毛泽东诗词不属于旧诗,而是用旧体写作的新诗,其对传统旧诗的革新及对新体诗歌创作的意义,就在于它于传统诗艺的基础上推陈出新,创造出新的形象和新的意境,熔冶出新的韵味。革新不只是形式问题,更重要的是内容问题。形象、意境和韵味,乃是诗艺的生命。这正是毛泽东诗词在革新方面的主要贡献。[16]这是毛泽东诗词的诗艺特征,也是毛泽东诗词内在生命力的呈现。胡乔木同志曾说:毛主席很看重他的诗词,他的诗稿有专人保管,偶尔想起就作些修改,或者加以重抄。“乔木同志认为毛主席好的诗词比他的有些文章更有生命力,更易留传后世”[17]。这是很有见地的。

三、不尽的情思:人间正道是沧桑

“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”[18]伟岸英雄的毛泽东,其诗所流露出的情思也感人至深。这是世情、人情、亲情、友情、儿女情,情真意切。一首好的诗词,往往也是作者真性情的自然流露,祛虚饰,不造作,丰赡而美好。世人爱读毛泽东诗词,很大程度上也在于其情感的抒写,真诚质朴,而非“繁采寡情,味之必厌”[19]。

毛泽东自谓其诗词“偏于豪放,不废婉约”,曾手书范仲淹的《苏幕遮》和《渔家傲》两首词并发表评论:“婉约派中有许多意境苍凉而又优美的词。范仲淹的上两首,介于婉约与豪放两派之间,可算中间派吧,但基本上仍属婉约,既苍凉又优美,使人不厌读。婉约派中的一味儿女情长,豪放派中的一味铜琶铁板,读久了,都令人厌倦的。人的心情是复杂的,有所偏袒仍是复杂的。所谓复杂,就是对立统一”[20]。这就是艺术的辩证法。毛泽东早年还引魏伯子之语意说道:“大家之文,其奇处在至平,其密处在至宽,至(其)曲折周翔断续转换者在直,其味在平淡,其腴丽姿致在朴。”[21]这两段评论可以见出毛泽东的性格、爱好及对诗词的态度,也可看作是他的部分诗学主张。

毛泽东的爱情诗并不多,但却非常耐读,从写给杨开慧的三首诗词中,不难看出其情感的热烈与真挚。当这种情感以艺术的形式表达出来的时候,更加上奇特的想象、夸张等艺术手法,从而营造出一种气度弘阔、意境深远的效果来。譬如“堆上枕来愁何状,江海翻波浪。”(《虞美人·枕上》)“汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇。”虽是写情,读来却惊心动魄,可知儿女情长,却也正是英雄本色。而那首《蝶恋花·答李淑一》,更是将情感、已逝的爱人放置于神话传说的故事之中,以幻想曲的形式,将其活现于读者面前,如《离骚》、《天问》,似《九歌》、《游仙》,驰骋想象,情致浩渺,堪称“一朵奇香殊态的青花”。[22]

毛泽东诗词中的朋友之情、同志之情、战友之情,也写得大开大合,直抒胸臆,淋漓尽致。从《七古·送纵宇一郎东行》的“君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始”,“无端散出一天愁,幸被东风吹万里”,到《六言诗·给彭德怀同志》的“山高路远坑深,大军纵横驰奔。谁敢横刀立马?唯我彭大将军!”从对同志的欢迎和重视:“昨天文小姐,今日武将军”(《临江仙·给丁玲同志》),到对朋友的规劝:“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”(《七律·和柳亚子先生》),再到对老友的酬唱奉和:“尊前谈笑人依旧,域外鸡虫事可哀。莫叹韶华容易逝,卅年仍到赫曦台。”(《七律·和周世钊同志》)其情真切,溢于言表。

“文变染乎世情”。毛泽东诗词之所以能够在旧诗受到抑制而新诗又不景气的中国现当代文学史上独树一帜,获得世人激赏,除了毛泽东本人的胸怀、气度和天资、学养之外,“世情”恐怕起到了关键的作用。近现代的中国,战乱频仍,社会动荡,纲纪废弛,民生凋弊,再加上外族侵扰,内乱不息,整个国家处于一个生死存亡的危急关头。如何在一个激荡的时代,挽狂澜于既倒,把乾坤来扭转,这成为毛泽东终生的奋斗目标,体现于诗词中,便是他那种大气磅礴改天换地的英雄气概和革命情怀。“风云突变,军阀重开战。洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。”(《清平乐·蒋桂战争》)“敌军围困万千重,我自岿然不动。”(西江月·井冈山)“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。”(《七律·到韶山》)尤其是“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”(《七律·人民解放军占领南京》)可以说慨当以慷,语出奇巧,道出了诗人的深情,世事的沧桑。老天若是有情分,也该为这个国家、民族、人民的牺牲而伤怀而变老吧,但历史的车轮是奋勇向前滚滚行进了。

作为人民领袖和杰出诗人,毛泽东可以说高瞻远瞩,“极目楚天舒”,“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”。然而,他的心境又有孤独的一面。那是圣哲的孤独,英雄的孤独,是一种崇高的孤独。也正是这种孤独,引发了对其诗词的无尽情思。“那里有一种寂寞的余音,孤独的影子。这不限于词,而是中国的传统诗人的魂。只有见到孤独的深渊,才能产生对人民的真正的爱”[23]。毛泽东诗词的艺术魅力,之所以能够长久不衰,得到广大人民群众的喜爱和诵读,并超越国界,在全世界广泛传播,是因为它在反映时代生活的本质真实的同时,也表达了人类的一部分共同情感,这就使它的美学力量可以穿越时空、超越国界。[24]从爱情、亲情、友情,到人民之情、人类之情,毛泽东诗词可以说包罗万象,沧海桑田,人间正道,都容纳涵括于其中了。这将是他的诗词焕发永恒生命力、永存人世间的另一个原因。

注:

[1]黄中模:《毛泽东咏雪词——<沁园春>词话》,山西人民出版社2004年版,第49页。

[2]鲁迅:《摩罗诗力说》,《鲁迅全集》第1卷,人民文学出版社2005年版,第102页。

[3][清]叶燮《原诗》。

[4]孔子:《论语·泰伯下》。

[5][清]刘熙载:《艺概·书概》。

[6][清]沈德潜:《说诗晬语》。

[7][美]罗斯·特里尔:《毛泽东的后半生》,世界知识出版社1989年版,第255页。

[8]毛泽东:《新民主主义论》,《毛泽东选集》第二卷,人民出版社1991年版,第686页。

[9]董学文主编《文艺学当代形态论》,北京大学出版社1998年版,第318页。

[10]贺敬之:《中华文化的瑰宝 诗歌史上的丰碑》,载《毛泽东诗词研究丛刊》第一辑,中央文献出版社2000年版,第4~5页。原载《人民日报》1994年12月19日。

[11]吴欢章:《毛泽东诗词与现代中国诗体革新》,载《毛泽东诗词研究丛刊》第一辑,中央文献出版社2000年版,第84页。

[12][清]赵翼《瓯北诗话》(卷一)。

[13]毛泽东:《致陈毅》,《毛泽东诗词集》,中央文献出版社2003年版,第259—260页。

[14][日]竹内实:《毛泽东的诗与人生·后记》,张会才译,中国文联出版社2002年版,第326页。

[15][梁]刘勰:《文心雕龙·声律》

[16]刘征:《形象·意境·韵味》,载《毛泽东诗词研究丛刊》第一辑,中央文献出版社2000年版,第92页。

[17]金冲及、潘荣庭:《党的文献工作的奠基人——深切怀念胡乔木同志》,载《回忆胡乔木》,当代中国出版社1994年版,第55页。

[18]鲁迅:《答客诮》,《鲁迅全集》第7卷,人民文学出版社1963年版,第154页。

[19][梁]刘勰:《文心雕龙·情采》。

[20]龚育之、逄先知、石仲泉:《毛泽东的读书生活》,中央文献出版社2003年版,第224页。

[21]转引自何火任:《艺术辩证法的诗意显现》,载《毛泽东诗词研究丛刊》第二卷(上册),中央文献出版社2005年版,第28页。

[22]钟敬文语。见臧克家主编《毛泽东诗词鉴赏》,河北人民出版社1999年版,第190页。

[23][日]竹内实:《毛泽东的诗与人生》,张会才译,中国文联出版社2002年版,第8页。

[24]逄先知:《第三届毛泽东诗词国际学术研讨会开幕词》,载《井冈山道路与毛泽东诗词》,中央文献出版社2008年版,第5~6页。

全 斋

湖湘文化造就了怎样的毛泽东诗词

毛泽东是土生土长的湖南人,湖湘文化在塑造毛泽东思想与人格的同时,也造就了精美绝伦、独领风骚的毛泽东诗词。毛泽东继承了湖湘文化的优秀传统,毛泽东诗词中所表现的心忧天下的爱国主义情操、激情澎湃的浪漫主义格调以及经世致用的现实主义情怀,都从不同角度折射出湖湘文化的精神风貌与价值追求。毛泽东诗词极为深刻地拓展了湖湘文化的丰富蕴涵,成为弘扬湖湘文化的精彩华章。

一、性格塑造:欲与天公试比高

湖南人以“吃得苦、耐得烦、霸得蛮、不怕死、了得难”而闻名。《史记·项羽本纪》有句名言:“楚虽三户,亡秦必楚”,说明湘楚血性根基之深厚。《史记·货殖列传》说:西楚“俗剽轻,易发怒”“衡山、长沙,是南麓也,其俗大类西楚”。《隋书·地理志》云:“其人率多劲悍决裂。”唐杜佑《通典》则云:湖湘之地“杂以蛮獠,多劲悍,称兵跋扈,无代不有”。由此可见,古代湖南人的主要性格特征是“强悍”,即所谓“霸蛮”。一代旷世逸才杨度曾模仿梁启超《少年中国说》,写下慷慨激昂的《湖南少年歌》,其中“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”一句,道尽了湖南人的霸气与豪气。在民族危难之时,谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,夏明翰“砍头不要紧,只要主义真”,尽显了湖南人的血性与大无畏精神。

毛泽东的性格是自幼在湖湘文化的熏陶下逐渐形成,而后在艰难曲折的革命事业中磨砺起来的。“春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?”少年毛泽东狂放不羁;“到中流击水,浪遏飞舟”,青年毛泽东执着豪迈;“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”,晚年毛泽东壮心不已。他说过:“在我身上有些虎气,是为主,也有些猴气,是为次”“粪土当年万户侯”“不到长城非好汉”“数风流人物,还看今朝”“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”,这些诗句充满着倔强好胜、敢为人先的霸气豪情。“雄关漫道真如铁”“乌蒙磅礴走泥丸”“刺破青天锷未残”“宜将剩勇追穷寇”,这些诗句洋溢着不畏艰险、吃苦耐劳、坚毅顽强的锐气雄心。“胸中日月常新美”“匡庐一带不停留”“不可沽名学霸王”,折射出毛泽东善于洞察秋毫、机敏睿智、顺时应势、灵活善变。

二、思想烙印:鲲鹏击浪从兹始

“惟楚有才,于斯为盛。”湖南地灵人杰,素有“湖南人材半国中”“中兴将相,什九湖湘”“半部中国近代史由湘人写就”“无湘不成军”等盛誉,涌现了王船山、曾国藩、左宗棠、黄兴等文化名人。彭大成在《湖湘文化与毛泽东》一书中,总结了湖湘文化的五大特征:哲理思维与诗人才情的有机统一,经世致用的实学思潮与力行践履的道德修养,气化日新、自强不息的奋斗精神,忧国忧民的知识分子群体参政意识,运筹决胜、平治天下的军事谋略。从毛泽东一生的革命经历和思想发展脉络,可以看到湖湘文化的深刻烙印。忧国忧民的爱国主义使毛泽东“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”,自强不息的奋斗精神使毛泽东深信“世上无难事,只要肯登攀”,经世致用的韬略智慧使毛泽东寻求到救国救民的“人间正道”。

仅王船山的军事思想就给了毛泽东诸多启迪。王船山的学术研究涉及多个领域,在军事方面也颇有造诣。他亲历过农民战争的狂风暴雨,看到了农民中蕴藏着巨大力量,“天之生才也无择,则士有顽而农有秀”“求先君之遗裔,联草泽之英雄”。毛泽东把这种全民战争的思想萌芽升华为“兵民是胜利之本”“唤起工农千百万,同心干”“枯木朽株齐努力”。王船山把《孙子兵法》中的“避实而击虚”演变成“善攻者攻其瑕,乘瑕以收功”的战略战术,这对毛泽东的根据地思想有直接影响,“收拾金瓯一片,分田分地真忙”“今日向何方,直指武夷山下”。王船山认为农民起义军的作战特点是“走”,“败亦走,胜亦走”“进必有所获,退以全其军”,毛泽东将其发展成机动灵活的游击战和运动战,“席卷江西直捣湘和鄂”“七百里驱十五日”“红军不怕远征难”。

三、灵感激发:芙蓉国里尽朝晖

“山川资俊杰,时势造英雄”湖南南阻五岭,境内千山万壑;北极洞庭,又称“三湘四水”,湖泊江河纵横,“大江东去,无非湘水余波”。山水相依、灵动多变的地域特征使湖湘文化韵味无穷,也给了诗人毛泽东文思泉涌、新颖别致的诗词创作灵感。正如王粲《登楼赋》所云:“人情同于怀土兮,岂穷达而异心”。毛泽东怀有浓郁的家乡情结,毛泽东诗词中涉及湖南的作品就有10多首,既有生活阅历的真实写照,更有对湖湘风物的深情咏叹。毛泽东诗词蕴涵着丰富多彩的湖湘文化元素,从三湘人物到诗文典故,从山水神韵到民间传说,从哲学思维到日常用语,应有尽有。

仁者乐山,智者乐水。“云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里”“鲲鹏击浪从兹始,洞庭湘水涨连天”“洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗”“风起绿洲吹浪去,雨从青野上山来”,毛泽东笔下钟灵毓秀的湖湘山水令人心驰神往。《沁园春·长沙》中“万类霜天竞自由”的湘江秋景堪称千古一绝。难怪1961年在致周世钊的信中,毛泽东会情不自禁地说:“你处在这样的环境中,岂不妙哉?”屈原、贾谊虽不是湖南本籍人,但对湖湘文化有深远影响,“年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此”,毛泽东为其赋诗《七绝·屈原》《七绝·贾谊》《七律·咏贾谊》。“帝子乘风下翠微”“斑竹一枝千滴泪”,《七律·答友人》把有关湘妃的神话入诗,使作品平添了悠远的文学色彩。毛泽东注释“才饮长沙水”时说:“民谣:‘常德德山山有德,长沙沙水水无沙。’”毛泽东解释《十六字令三首》时写道:“湖南民谣:‘上有骷髅山,下有八面山,离天三尺三,人过要低头,马过要下鞍。’”毛泽东诗词还充满了湖湘百姓的生活气息。

四、诗风引领:屈子当年赋楚骚

湖湘文化不尚空谈,极富求实精神。王船山倡导“尽废古今虚妙之说而返之实”,曾国藩提出“禁大言以务实”。岳麓书院悬有“实事求是”的匾额。受其影响,一切从实际出发,实事求是成为毛泽东思想的精髓,也成为毛泽东诗词现实主义风格的思想根源与哲学基础。毛泽东诗词以诗写史,以史写诗,诗史合一。“忆往昔峥嵘岁月稠”是真实的人生经历,“汽笛一声肠已断”是真实的情感体验,“风云突变,军阀重开战”是真实的历史事件,“敌军围困万千重”是真实的敌我态势,“齐声唤,前头捉了张辉瓒”是真实的战争场面,“三军过后尽开颜”是真实的情绪反应,“万木霜天红烂漫”是真实的自然景观。革命的现实主义使毛泽东诗词能够理性、客观、全面地体察中国人民的疾苦与心声,反映中国革命的波澜壮阔与沧桑巨变,记录毛泽东跌宕起伏的奋斗人生和心路历程。

屈原及其诗歌是湖湘文化最为直接的源头,毛泽东对屈原作品终生挚爱。早在1913年,他的《讲堂录》全文抄写了《离骚》《天问》。毛泽东不仅继承了屈原的人格精神和爱国思想,也借鉴了屈原浪漫主义的艺术想象和创作手法,这使得毛泽东诗词气魄豪壮、激情洋溢;形象雄杰、意境高远;思绪飞腾、想象奇绝。毛泽东诗词中有不少典故、词语、句式源于屈原作品。比如,毛泽东诗词多处通过设问抒发胸中豪情,如“谁主沉浮”“黄鹤知何去”“此行何去”“试看天下谁能敌”,显然借鉴了屈原的《天问》,“皆假设问答以寄意耳”。毛泽东“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”,与屈原“登九天兮抚彗星”遥相呼应;毛泽东的“吴刚捧出桂花酒”,与屈原的“奠桂酒兮椒浆”如出一辙;毛泽东“红雨随心翻作浪”“截断巫山云雨”,与屈原“吾令凤鸟飞腾兮”“令沅湘兮无波”异曲同工。

南洲诗讯

南县诗词家协会上半年活动简讯

△1月16日,县诗词家协会在“老乡村”饭店召开老干团队迎春座谈会。参加的人员有原南县县委书记和益阳市人大常委会副主任段新宇;原副县长和益阳市政协副主席、县诗词家协会顾问文致中;原南县县委副书记、县老科协主席、县诗词家协会名誉主席彭忠阳;原南县人大常委会副主任、县诗词家协会名誉主席张志刚;原副县长、县诗词家协会名誉主席李繁荣;原南县政府办主任、县诗词家协会名誉理事胡德一;原南县诗词家协会主席、顾问涂光明;原县妇联主任和民政局副局长、县作家协会主席张新元等老同志,以及县诗词家协会正副主席和理事。县诗协主席彭佑明首先汇报了诗协一年来的工作情况。接着各位老干部分别发言,对县诗词家协会多年来坚持坚定的爱党爱国爱社会主义制度的立场,以及不忘初心,牢记使命,跟党走新长征,为发展县内经济唱赞歌,丰富群众业余文化生活,讴歌新时代等给予了充分的肯定。老干部们希望县诗词家协会继续坚持社会主义文艺路线,贯彻落实好党的十九大会议精神和习近平有关文艺工作的讲话,为新时代大唱赞歌;继续办好《南洲诗词》会刋,为建设“洞庭明珠,生态南县”作出新的贡献。同时,表示将继续支持县诗词家协会的工作。县诗词家协会表示感谢老干部们长期对协会的支持,一定不辜负期望,在县有关部门的领导下,努力工作,让县诗词家协会迈上新的台阶。

△1月24日,县诗词家协会在民政局社区综福在线二楼召开迎春年会。参加年会的有会员和诗友近40人,由诗协副主席俞首成主持。首先由诗协主席彭佑明向大家报告了一年来诗协工作的情况总结,并对新年工作进行了初步安排。诗协副主席冷国山就《南洲诗词》投稿编辑中有关问题作了说明。紧接着诗协顾问涂光明带头朗诵了自己的迎春诗作。其他会员和诗友也分别朗诵了自己的迎春新作。如:《洞庭南洲迎春二首》

(一)迎春律赞美家乡,千里城村是画廊。

公路纵横如网络,厦楼上下是仙庄。

红男绿女连天笑,歌海乐潮动地扬。

又喜年成逢盛世,金猪款款福绵长。

(二)诗友南洲聚一堂,争先恐后诵华章。

口衔佳句凝奇趣,胸孕梅花吐异香。

叟换对联吟兴起,童挥炮竹笑声扬。

寒冬拥抱新春日,旧岁牵来好景光。

年会后,大家在天都酒店与有关部门领导和文联所属协会主席一道共进午餐。

△3月1日,县诗词家协会主席彭佑明、副秘书长彭静、理事何金华、诗友涂世辉受县文联、县作协之邀,前往参加三仙湖镇采风活动。县文联与三仙湖镇联合计划编辑一期《湖西文学》三仙湖镇专辑,东道主三仙湖镇党委政府邀请大家前往参加采风。在三仙湖镇镇长龙治国接待并带领下,参观了该镇稻、虾生产合作社、城镇建设、光伏发电、龟鳖基地、出口稻虾米生产线等及有关景点,进行采风。彭佑明当天采风后写出了《采风三仙湖》一组七绝12首,彭静、何金华、涂世辉均写出了采风作品,提交给了《湖西文学》三仙湖专辑编委会。

△3月24日,县诗词家协会主席彭佑明、理事何金华等应邀随南县作协5名会员一道前往益阳沧水铺,参加益阳市作家协会举办的采风活动。先后在“天意木国”、魚形山、691风景区、周立波故居采风。

△3月27日,县诗词家协会组织部分会员前往县内有关羊奶生产销售企业采风。大家了解了羊奶生产及其营养成分的科学知识。随后,大家一同前往立达中学校园等处参观。

△4月7日,县诗词家协会组织部分会员前往桃花源采风。大家兴致勃勃地游览了桃源古镇,随后又到桃花源风景区采风。在采风过程中,不但学习了解了桃花源的古今历史文化知识,而且还领略了当代桃花源美景的魅力。在游览中,大家在欣赏美丽景色的同时,纷纷创作吟诵了自己歌颂桃花源的诗词作品。

△4月20日,县诗词家协会与县老年书画协会应邀联合前往地处县城石矶头旁的南县肾病医院采风。大家一行听取了医院刘院长的介绍,又参观了先进的医疗设备和整洁干净的医院大楼。大家即兴写出了一批诗词,并由老年书画协会会员书写悬挂医院内,以增添医院文化氛围。

△4月24日,县诗词家协会副主席俞首成与理事苏山云、蒋兰英、邓莱香一道前往益阳市,参加由益阳市诗词协会组织的资江风貌带采风活动。大家参观了资江风貌带景点,写出了一批反映这一带新景观、新变化的诗词,以作为参加益阳市资江风貌带诗词集征稿。

△5月10日,县诗词家协会组织部分会员与县老科协联合前往安乡汤家岗文化遗址、黄山头南郊公园、六虎山生态园、杜湖农庄等地采风。采风中,大家不但了解了湘鄂两省边境之安乡、南县、公安等地联合进行“汤家岗”名牌稻米生产的合作情况,而且还参观了汤家岗文化遗址和南郊公园荆州分洪工程纪念碑等。彭佑明写了七绝4首:《黄山头行吟》

(一)汤家岗上草芊芊,泥下白陶若许年。

一日真颜惊世后,人来细究作宣传。

(二)洞庭稻作越千年,今日彩禾色更妍。

基地晶莹输四海,万家餐桌食香鲜。

(三)云白天蓝道路宽,诗人结伴发黄山。

荆江日月浮流水,大埧巍峨任放关。

(四)油菜割收哪得闲,阳光照面焕新颜。

一行诗社采风客,佳句锦篇飞彩斓。

△5月20日,应南县民政局民间组织管理股要求,县诗词家协会从5月初开始参加了一年一度的社会组织年检年审工作。按照国家有关规定,今年社会组织年检年审工作全部进入网络报审,并要求提供详细会计报表。报表由具有会计审计资格的国家正式登记注册的会计师事务所提供审计财务报告。经过原南县民政局社会组织管理股副股长、县诗词家协会副秘书长彭静的努力交涉奔波,使协会年检年审工作符合了要求,并取得了合格。

(老佑供稿)

  • 责任编辑:秦 俊
  • 审  稿:李 辉
  • 签  发:姚 伟
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